Українська банерна мережа

Украинская Баннерная Сеть



	ПОШУК

АВТОРУ:

	Ім’ я користувача

	Пароль



Бажаєте зареєструватися? Забули пароль?

Жанри

Гоголівський ФОРУМ

AlmaNAH

Наша статистика

Авторів:	2698
Творів:	51622
Рецензій:	96045

Наша кнопка

Код:

Рецензії

Підніму рейтинг ще вище. Хай потішиться.

(Рецензія на твір: Марія Магдальська, автор: Наталка Ліщинська)

Пишу не для Наталки, а для тих людей, на розум яких ще сподіваюся.
Так, у останньому"писанії" Наталки немає еротичних сцен. Але є підтекст, з яким Його повія зустрічає. З якої це речі Христос буде сидіти у повії з ночівлею Сам-один - ні, удвох з нею - цілих п"ять днів, покинувши Своїх учнів напризволяще, і навіть обридивши (це вираз Наталки) ними. Потім, за висловом Наталки, Він втік від неї, немов злодій. Так може уходити лише забов"язаний чоловік, той, що наговорив купу обіцянок, скористався й змився подалі від відповідальності, від аліментів тощо. Мій друг Ваня Молдаван саме так і зробив зі своєю колишньою однокласницею Наташкою.
У Євангелії описані зустрічі Христа з повіями. Вони були одномоментними зустрічами. Повії підходили до Нього з покаянням, коли знали, що то Господь. Так повія підійшла до Нього, обмила сльозами Його ноги, витерла своїм волоссям і напастила миром. І пішла. Одна з повій дістала від Господа визволення від неминучої смертної кари, прощення гріхів і також пішла. Іншій особі - самарянці, Христос розповідає про п"ятьох чоловіків, які не були її чоловіками. Після цього вона також уходить, увірувавши в Нього. Потім приводить до Христа багатьох самарян, але й після того з Ним не залишається. У Євангелії немає відомостей про те, що Марія Магдалена була повією. Сказано тільки, що Господь вигнав з неї 7 злих духів.
Те, чим намагається захиститися Наталка, схоже десь на таку дурненьку балачку: "Ну й що з того, що ти бачив, як я з ним під однією ковдрою лежала? Ти ж не бачив, що було під ковдрою, чому ж ти стверджуєш, що ми чинили розпусту? І що з того, що він на мене лягав? У мене болів живіт, і я потребувала масажу. Тому й роздяглася - масаж бо не робиться через одяг. А чого він роздягся, я не знаю. Він масажист, а не я, йому видніше, як правильно та ефективніше його робити."
"Та він її впізнав одразу, зрадів й тут же вжахнувся над долею КОХАНОЇ" - це моя фальсифікація з метою злісно очорнити невинне ягня-Наталку, чи це справді є у її останньому "писанні"?
Марія Магдалена - свята рівноапостольна шанована особа, до відома хулительки і її шанувальників.
Що ж стосується оповідання "Марія", то там ще прозоріше. Там конкретно написано, що Пречиста і Пренепорочна Діва Марія займалася, хоч і без бажання, хоч і було їй неприємно, сексом зі святим Йосипом Обручником - опікуном і хранителем чистоти Пресвятої Діви. Христос народився від блуду з якимось привабливим пришельцем, якого Марія не знала, але спокусилася на його вроду. Якщо під виглядом того пришельця хулителька зображає Бога-Отця, то це аж ніяк її не обілює, радше це доповнює міру її богохульства. Якщо хулителька має під образом невідомого пришельця архангела Гавриїла - благовісника народження від Діви Сина Божого, теж нічого білого й пухнастого. Сам Христос в оповіданні "Марія" зображений грубим і нечемним сином. Сподіваюся: достатньо?

І, звичайно, з історично-побутового погляду, твір Наталки накульгує на обидві ноги. У той час на Близькому Сході ліжок не було не тільки у бідних хатах: їх там просто не було взагалі, так само, як і столів зі стільцями. Столом, стільцем і ліжком правив килим. І це не залежало від достатку господарів оселі. Такий тоді був побут у Палестині, і край. Килими і зараз у Середньоазійських аулах мають те саме значення, що тоді мали. Але це, звичайно, маленька дрібничка у порівнянні з богохульством.
Апеляції до зображення іконописцями таємної вечері за столом не приймаються. Вони історично неправдиві. На іконах зображено зміст події і її значення у такому образі, який краще сприймався б європейськими християнами, які звикли до столів.

Додати свій відгук!

Згенеровано за 0.027405977249146 сек.

Усі права застережено.
Всі права на сайт належать ТОВ «Джерела М»
Авторські права на твори та рецензії належать їх авторам.
Дизайн та програмування KP-design

Що почитати