Українська банерна мережа

Украинская Баннерная Сеть



	ПОШУК

АВТОРУ:

	Ім’ я користувача

	Пароль



Бажаєте зареєструватися? Забули пароль?

Жанри

Гоголівський ФОРУМ

AlmaNAH

Наша статистика

Авторів:	2698
Творів:	51622
Рецензій:	96045

Наша кнопка

Код:

Рецензії

Робота над помилками

(Рецензія на твір: Переклад № 9. Автор: Тед Лещак, автор: Другий конкурс поетичних перекладів)

Шановні рецензенти! Прошу вибачення за затримку з відповіддю! З вашого дозволу відповідаю всім разом ось тут - як то кажуть, одним махом сімох…

Розпочати хочеться з подяк – за критику, що рухає вперед. За авансову похвалу звісно також, але зараз мабуть не про неї! Спробую узагальнити всі зауваження. Отже…

До першої строфи зауваження стосувалося втрати театральних Образів і привязки до Гамлета. Частково виправив і трохи згустив фарби... Схотілося показати поліваріантність людської долі

У другій строфі був закид щодо “біноклів з-під поли”. Даруйте, але тут все лишається як є! Можете вважати цей рядок як помсту Пастернакові за “бинокли на оси” :)

Третю строфу ряд рецензентів нгазвали заплутаною - головним чином за згадку назви драми, а також за відхилення від авторської думки: Гамлет не відмовляється від театральної ролі, але в житті просить у Бога кращої долі. Погоджуюсь із закидами! Виправив як зміг! :)

Дуже схотілося тут ввести тему черепів - шекспірівського Йорика і біблейного Адама. За традицією, Голгофа означає “лобне місце” – за переказом там був похований Адам, тому часто під розпяттям Ісуса зображають череп нашого праотця. Чи добре це все вийшло – судити не мені….

Ще були міркування щодо правопису звертання “Abba” – перекладати через В чи через Б. Мною було обрано останній варіант. Розумію що питання правопису дискусійне, але сподіваюся у цьому перекладі воно не першорядне.

У четвертій строфі рецензентів шокував “ешафот в кінці тунелю”.
Погоджуюсь що абсурдно. Замінив.

Ну і ще прореагую на окремі тези рецензентів цілісного характеру:

“Скидається на переспів, а не переклад.”
На мою субєктивну думку, все ж на переклад - ми намагалися максимально зберегти розмір і зміст.

“Обрана релігійна тема, яку автор намагається пронести від початку і до кінця.”
Саме так вчинив і Пастернак, хоч більш завуальовано. Чого лише варта згадка прохання до Отця відвести чашу!

“Та сотні питань... Без відповідей. Хоч ні, з тисячею відповідей. :) А навіщо?”
Щоб читач замислився!

На цій оптимістичній ноті завершую, дякую Вам за увагу до твору і запрошую проаналізувати виправлений варіант перекладу!

Будьте здорові і щасливі!

------------------------------------------------
а новий варіант ось:

Гамлет

Гамір стих і ось я знов на сцені.
До одвірка притулив плече...
Спалять на вогні? Втоплюсь у Сені?
Чи Йордан повз мене протече?

Дивляться крізь небо зорі-очі
Сотнями біноклів з-під полИ.
Якщо можна - прошу, Абба Отче,
Чашу цю від мене відхили!

Я приймаю твій упертий намір
І зіграти згоден дану роль,
Тільки череп бідного Адама
Залишити в спокої дозволь!

Але ось гора і шлях до неї.
Отче, чом мене покинув Ти?
Тут іскаріоти й фарисеї.
Хрест нести – не поле перейти.

Додати свій відгук!

Згенеровано за 0.035145044326782 сек.

Усі права застережено.
Всі права на сайт належать ТОВ «Джерела М»
Авторські права на твори та рецензії належать їх авторам.
Дизайн та програмування KP-design

Що почитати